کد مطلب:50803 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:9

گنجینه پرسمان » متفرقه

ملاك تعيين رشته تحصيلي چيست،اگر علاقه وذوق تعيين كننده است فرق محصل ديني با غير آن درچيست؟ ديگر اينكه آيا ذوق وعلاقه ذاتي است يا اكتسابي؟

انتخاب شغل يا رشته تحصيلي از ديدگاه اسلام از دو ناحيه قابل بررسي است: جهت حكمي و جنبه غير حكمي. الف) بعد حكمي در فقه اسلامي مورد سنجش است و به اين مساله توجه دارد كه به طور كلي چه مشاغلي مشروع (اعم از واجب مستحب مباح و مكروه) و كدامين حرفه ها نامشروع و غير مجاز مي باشند. ب ) از ناحيه غير حكم افراد در انتخاب هر يك از مشاغل مجاز و آزادند ليكن در عين آزادي انتخاب حرفه به طور عقلايي بايد جهاتي را ملاحظه كرد كه اهم آنها عبارتند از: 1 ) علاقه 2) توانايي و استعداد 3) مصالح اجتماعي 4) مصلحت فرد. اما اين كه آيا علاقه و استعداد ذاتي يا اكتسابي است بايدگفت: هردوشكل آن وجودداردانسان هادرعين دارابودن مشتركات بسيار به طورذاتي خصوصيات پسيكولوژيك متمايزي نيز دارند كه منشأ تفاوت استعدادها و علايق مي شود و همين امر موجب رشد و شكوفايي و تنوع جامعه بشري است؛ چه در غير اين صورت جوامع انساني نيز مانند حيات حيواني يكنواخت و غير بالنده مي شد. در عين حال چنان نيست كه علايق و توانايي ها همواره ثابت و تحول ناپذير باشند. بلكه هر شخصي قادر به تغيير علاقه ها و افزون سازي توانايي هاي خود مي باشد. نكته ديگر آن كه هرچند مشاغل گوناگون از جهت نوع خدمتي كه به جامعه عرضه مي دارند به درجات مختلف (شريف و وضيع) تقسيم مي گردند ولي چنان نيست كه برتري انسان ها در شغل نهفته باشد. بلكه اساس برتري در اسلام به امور زير است: 1) علم {/B(هَلْ يَسْتَوِي اَلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ اَلَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ {w16-23w}{I39:9I}/} زمر9:). 2) جهاد ({/Bفَضَّلَ اَللَّهُ اَلْمُجاهِدِينَ عَلَي اَلْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً{w32-38w}{I4:95I}/} نسا95:) 3) صبر({/Bوَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا{w1-8w}{I32:24I}/} سجده 24:) 4) تقوا ({/Bإِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اَللَّهِ أَتْقاكُمْ {w16-20w}{I49:13I}/} حجرات 13:) در واقع سنگ بناي همه برتري هاي فوق تقواست و بدون آن ديگر موارد نيز چندان موجب برتري شخص نخواهد بود.